وقال الكسائي (^١): التي راهقت العشرين. وقيل: التي ولدت، أو عنست، وكمل عصر شبابها. قال ابن (^٢) دريد: ويقال: مُعصرة أيضًا وأنشد:

مُعَصِرَة أوقد دَنَا إِعصَارُها

قال أبو علي: من روى "ثلاث شخوص" بالرّفع، وهو الوجه، يريد على أن يُضْمِرَ في "كان" ضمير الأمر والشّأن. قال: ويجوز في حذف الهاء من "ثلاثة" وجه آخر؛ وهو أنه لما أبدل قوله (^٣): "كاعبان ومُعصر" من "ثلاث"، عامل البدل، وترك المبدل منه (^٤)، كأنه (^٥) قال: كان مجيئ ثلاثًا، بين كاعب ومُعصر، كما (^٦) قال:

للشِّقِ تَهْوِي جوفها مَفْتُوحًا

وحكى (^٧) الأصبهاني، عن الزبير (^٨) قال: "لم يذهب على أحد من

(^١) الأضداد ٢١٦ - ٢١٧.

(^٢) جمهرة اللّغة ٢/ ٣٥٤. والبيت لمنظور بن مرثد الأسدي، ورواية الأضداد والمقاييس ٤/ ٣٤٢، والتنبيه والإيضاح (عصر): "قد أعصرت أو. . . " وعليه فلا شاهد فيه.

(^٣) في ح "موله" وهو تخريف.

(^٤) "منه" ساقط من ح.

(^٥) في الأصل "كما"، و"كان" ساقطة من ح.

(^٦) هو أبو النجم العجلي، والبيت في ديوانه ٩٢ برواية "يهوى جرحها منضوحًا" وعليها يفوت الاستشهاد، وهو في كتاب الشعر ٥١٦ برواية المصنف.

(^٧) الأغاني ١/ ١١٩.

(^٨) في الأصل "الزبيري" وهو الزبير بن بكار قاضى مكّة الراوية العالامة النسابة المؤرخ.