عن أبي جعفر قدامه بن جعفر (^١): فضائل الرجل الكامل على الحقيقة أربع (^٢)، فذكر ما تقدم وأسقط الشعر، وقال: لأنه بالعدل؛ لا ينحرف عن وجوه الفضل، وبالعفة؛ يمتنع من الشهوة، وعلى هذين الوجهين فسّر قول زهير (^٣):

أَخي ثقَة لا تتلِفُ الخمر ماله … ولكنه قد يَهلك المالَ نائلُه

وقوله (^٤): أخي ثقة، يصفه بالوفاء أيضًا. وعلى الوجهين الباقيين فسر قوله (^٥):

وَمَنْ مِثل حُصْنٍ في الحرُوبِ وَمثْلُه … لإنكارِ ضَيْمٍ أوْ لأمر يُحاوِلُهْ

قال أبو الحجاج بن يسعون (^٦): قسم خلال المجد، على مذهبه على هذين البيتين، من شعر زهير، وَحدَّ ذلك أبو تمام (^٧) بثلاث (^٨) حيث قال:

(^١) ابن قدامة بن زياد الكاتب الناقد البليغ، المتوفى سنة ٣٣٧. الفهرست ١٨٨. وينظر: نقد الشعر ٢٩ - ٣٠.

(^٢) في ح "أربعة".

(^٣) الديوان ١٤١ - ١٤٣ وفي ح "الجود" بدل المال.

(^٤) في ح "فقوله".

(^٥) أي زهير والبيت في الدّيوان ١٤٣، وحصن بن حذيفة بن بدر الفزاري الذي هدد عمرو بن هند، المصدر نفسه ١٢٤.

(^٦) "ابن يسعون" ساقط من ح.

(^٧) أبو تمام حبيب بن أوس الطائي الشَّاعر العباسي المشهور، المتوفى سنة ٢٣١. أخبار أبي تمام ٢٧٢ - ٢٧٣.

(^٨) في ح "بلعه" وفي ديوانه أبي تمام ٤/ ٨٢:

يعزون عن ثاو تعزي به العُلى … ويَبكي عليه الجود والبأس والشعرُ

و"البأس" ساقط من ح.