سبب ذلك أنه كان شيعيًا. فنمى ذلك إلى الخليفة (^١) من بني أمية، فتوعده فمدحه بعدة قصائد، وتحيل حتى اتصل به وعفى عنه، وكان خالد بن عبد اللَّه (^٢) القسَري، قد توعده وهو والي العراق حينئذ، وذكر أنه حمل بعض الشّعراء على هجو الكميت، فحينئذ صنع الكميت قصيدته المذكورة، وتشيَّع للقرشية كلّها؛ مصانعة لبني أمية، ومراده بنو (^٣) هاشم، وتعصب للعدنانية كلّها، فرد عليه جماعة متعصبة لليمانية، منهم عبد اللَّه بن طاهر (^٤)، ودعبل (^٥) بن عليّ ناقضة في هذه القصيدة (^٦)، وهي من أشهر ما نُوقض به الكميت، وقمِل: هي لعبد اللَّه بن طاهر، وكلاهما شاعر] (^٧)، وقبل بيت الكميت هذا (^٨):

(^١) هو هشام بن عبد الملك. وينظر: الأغاني ٣/ ١٧ - ١٨.

(^٢) ابن يزيد بن أسد القسري أبو الهيثم من الولاة الخطباء الأجواد، قتل أيام الوليد بن يزيد سنة ١٢٠ هـ. ابن حزم ٣٨٨.

(^٣) في الأصل "بنوا".

(^٤) ابن حسين بن مصعب بن رزيق الخزاعي من الولاة الشعراء الأجواد، مات سنة ٢٣٠ هـ. ابن خلكان ٣/ ٨٣.

(^٥) ابن رزين بن سليمان الخزاعي الشّاعر الرافضي الخبيث، المتوفى سنة ٢٤٦ هـ. ابن حزم ٢٤١.

(^٦) في الأصل "القضية".

(^٧) ساقط من ح، وفيها "ولهذا سبب مذكور" وينظر: ديوان دعبل ٢٩١.

(^٨) "هذا" ساقط من ح، وينظر: شعر الكميت ٢/ ١١٨ - ١٢٣، وفي ح "بزار - تلقوينا" وفيها "ابني" و"الأحياء" ساقطة منها.