قال أبو زيد: وذلك بعد شهر أو شهرين، وأكثره (^١) سنة. وقال قاسم بن ثابت: "اللمام والإلمام واللّمة": الفينة (^٢) بعد الفينة.

وقال ابن الأنباري (^٣): "ويجوز أن يكون اللّمام جمع لَمم؛ كجمل وجمال". [وقال أبو الحجاج: وأن يكون جمع لمة، أشبه عندي لمن يتأوّل فيه الجمع] (^٤).

وأنشد أبو عليّ أيضًا (^٥):

١٠٧ - . . . . . . . . . . … متى كنا لأمك مَقْتَوِينا (^٦)

هذا عجز بيت لعمرو بن كلثوم التغلبي (^٧).

استشهد به أبو عليّ، على شذوذ "مَقْتَوين" في جمع "مَقْتَى" الذي

(^١) "وأكثره سنة" ساقط من ح و"هـ سنة" ساقط من الأصل.

(^٢) في الأصل "الفئية بعد الفيئة".

(^٣) الزاهر ٢/ ٤٠٤.

(^٤) ساقط من ح.

(^٥) التكملة ٤٤.

(^٦) الشَّاهد لعمر بن كلثوم، الفارس الشاعر. وهو في النوادر ٥٠٢، والغريب المصنف ١/ ١١٤، وشرح معلقة عمرو ٨٣، وشرح القصائد السبع ٤٠٢، وكتاب الشعر ١٥٢، وغريب الحديث للخطابي ٣/ ٥٤، والبغداديات ٥٧٥، وتهذيب اللّغة ٩/ ٢٥٣، ٣٧٠، ٤/ ٤٤٠، والخصائص ٢/ ٣٠٣، والمنصف ٢/ ١٣٣، والمقتصد ١٥٢، والإيضاح ٢٢٧، والقيسي ٤٠٩، وشرح شواهد الإيضاح ٢٩٢، والتصريح ٢/ ٣٧٧، والخزانة ٧/ ٤٢٦، والصحاح واللسان (قتو).

(^٧) "التغلبي" ساقط من الأصل. وفي ح "الثعلبي" وهو تحريف.