قال أبو (^١) سعيد: يقال: دختنوس، ودختنوش، وتختنوش (^٢)، وهي كلمة أعجمية، وأصلها: "دخَّت (^٣) نوش" فعربوها، وأبدل بعضهم من "شينها" سينًا، [وبعضهم من دَالها تاء. قال أبو الحجاج: والدال والسين فيها أشهر، وفي الاستعمال أكثر، وهي للقيط يقولها (^٤) لدختنوس ابنته، وقيل: قالها لها غيره، وكذا زعم المرزباني (^٥) أن قائلها عمرو بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد اللَّه بن دارم:

يَا لَيْتَ شِعْرِي عَنْكِ دَخْتَنُوسُ … إذَا أتَاهَا الخَبَر المَرْمُوسُ

أتَحْلِقُ القُرُونَ أمْ تَميسُ … لَا بلٌ تَميسُ إنّها عَرُوسُ

يقوله لقيط: عند موته في وقعة "يوم جبلة" (^٦)، وكان لقيس على تميم، وكانت يومئذ دختنوس عند عمرو بن عمرو بن (^٧) عدس.

(^١) في الأصل "يوسف". وينظر: شرح شواهد الإيضاح ٢٩٠.

(^٢) "وتختنوش" ساقط من ح.

(^٣) في ح "دنخت ونوس فغيروها". وينظر: المعرب ١٩٠، واللسان (دختنس).

(^٤) في الأصل "وهي لدختنوش بنت لقيط" وهي شاعرة أيضًا. تنظر: النقائض ٦٦٥ - ٦٦٦، والشعر والشعراء ٧١١.

(^٥) ينظر: معجم الشعراء ١٨، وعمرو بن عمرو فارس بني تميم. ابن حزم ٢٣٢.

(^٦) من أشهر أيام العرب. وتنظر: النقائض ٦٥٤، والأغاني ١١/ ١٣١، وأيام العرب ٣٤٩.

(^٧) "عمرو بن" ساقط من الأصل. وتنظر: النقائض ٦٦٥، والأغاني ١١/ ١٤٤، ومعجم الشعراء ١٨.