وأنشد أبو عليّ أيضًا (^١):

أأنْ رَأتْ رجُلًا أعْشَى (^٢)

هذا بعض بيت للأعشى. والبيت بكماله (^٣):

٩٢ - أَأنْ رَأتْ رَجُلًا أَعْشَى أَضَرّبِه … رَيْبُ الزَّمانِ وَدَهْر مفسد خَبِلُ (^٤)

استشهد به أبو علي، على امتناع العرب من تخفيف "الهمزة" الأولى منه، ومن مثله؛ لما كان (^٥) يؤدِّي إليه تخفيفها من تضعيف الصوت، وتقريبه من السَّاكن، وأنَّهم كما لم يبتدئوا بالسَّاكن نفسه؛ لأنَّ ذلك مستحيل في اللّغة العربية، فكذلك (^٦) لم يبتدئوا. مما قَرُبَ منه، يعني "الهمزة المخففة"، وإنْ كانت بزنة المتحركة، وهذا نوع من سدّ الذريعة، في حكم الشَّريعة.

(^١) التكملة ١٤.

(^٢) في ح ورد الصدر كاملًا، ويرده ما بعده.

(^٣) في ح "وتمامه" ثم أورد عجز البيت.

(^٤) هذا الشَّاهد للأعشى كما ذكر المصنف، وهو في ديوانه ١٠٥، والكتاب ٣/ ١٥٤، ٥٥٠، والمقتضب ١/ ١٥٥، والأصول ٢/ ٤٠٥، وابن السيرافي ٢/ ٧٥، والحجة ١/ ٨٦، والأعلم ١/ ٤٧٦، ٢/ ١٦٧، والمقتصد ٣٩، والقيسي ٣٦٤، وشرح شواهد الإيضاح ٢٦٢، والإنصاف ٧٢٧، وابن يعيش ٣/ ٨٣، والكوفي ٢٣١، وشرح شواهد الشافية ٣٣٢.

(^٥) "كان" ساقط من ح.

(^٦) في ح "فكذا".