استشهد به أبو عليّ مؤكِّدًا (^١) به ما تقدم؛ لأنَّه أسكن "الصَّاد" المتحركة بالكسر، ضرورة وتشبيهًا لمنتصب (^٢) بنحو، "كتف"، وثبت (^٣) في شعره: "منتصًا"، وكذا رواه قاسم بن ثابت، "في كتاب الدلايل" (^٤): وهى (^٥) من المنصة؛ وهي الموضع الذي تجلى فيه (^٦) العروس، وقت الجلوة (^٧)، وسميت بذلك؛ لإشرافيها، ورفع العروس فيها، والنص: الرفع في الأصل، وكلتا (^٨) الروايتين إلى الارتفاع والمثول.

وقوله (^٩): "وما تكردَسَ" أي، لم يمل رأسه وعنقه إلى أسفله، فيكون كالمضموم بعضه إلى بعض، لأنه متوحش خائف، لا يريع إلى دعة وخفض. يصف ثورًا وحشيًا، وبعده (^١٠):

إذا أحس نبأةَ توجسَا

(^١) في ح "مؤكدًا لما تقدّم من تسكين".

(^٢) "لمنتصب" ساقط من ح.

(^٣) "ثبت" ساقط من ح، وفيها "منتصبًا" في الموضعين ويردّه ما بعده.

(^٤) في ح "ورد الشَّاهد كاملًا".

(^٥) "وهي" ساقطة من ح.

(^٦) في الأصل "به".

(^٧) "و" ساقطة من ح.

(^٨) في ح "كلى".

(^٩) "وقوله" ساقطة من ح، وفيها "ولم تتكردس".

(^١٠) الديوان ١/ ١٩٧، والنبأة: الصوت يسمع ولا يفهم.