573

Al-Misbah Lima A'tama Min Shawahid Al-Iydah

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

ابن يسعون - 542 AH

Soruşturmacı

محمد بن حمود الدعجاني

Yayıncı

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م

Yayın Yeri

السعودية

Türler
poetry
Linguistics
Rhetorical Sciences
literary criticism
•
Bölgeler
İspanya
•
İmparatorluklar & Dönemler
Abbâsîler
وبعده (^١):
وبيت الشَّعْر في يهماء قَفْرٍ … أَحَبُ إليّ مِنْ قَصَرِ منيف
وَأصْواتُ الضِّباع بِكُلِّ قَفْرٍ … أَحَبُّ إليّ من صَوْفِ الدّفُوفِ
وعَوْد يتبع الأظعانَ صبا … أحبُّ إليَّ مِنْ بَغْلِ زَفُوفِ
وَخرق من بنَى عَمّي عَفيف … أحبّ إليَّ مِنْ علجِ عَليفِ
[وروى أبو عمرو الشيباني:
خِباءُ تنفخ الأرواح فيه
صدر أوَّل بيت، وبعده: للبسُ عباءَةٍ] (^٢).
قال الجاحظ: "كانت ميسون بنت بحدل (^٣) تُبغض زوجها معاوية وتهجوه، وهي ضد بينت عمها نائلة بنت الفرافصة الكلبية، زوج عثمان بن عفّان في البرِّ والوفاء".
قال أبو الحجاج: وتعنى بالعلج العليف: معاوية ﵀ (^٤)؛ إمَّا لقوته، وشدّته مع سمنه ونعمته. فقد (^٥) حكى ابن دريد: أنَّ العلج: الصُلب

(^١) الأبيات في درة الغواص ٥٣، والحدائق الغناء ٣٤ - ٣٥، والخزانة ٨/ ٥٠٣ - ٥٠٤.
(^٢) ساقط من ح، ولم أعثر على هذا في كتاب الجيم. وفي الخزانة ٨/ ٥٠٤، وقوله: "ولبس عباءة" في غالب كتب النَّحو "للبس" بلامين وهو خلاف الرواية الصحيحة.
(^٣) في ح "مجدل"، وفي الأصل "يجدل".
(^٤) "﵀" ساقط من ح. والأولى أن يقول: "﵁"؛ لأنه صحابي جليل.
(^٥) في ح "وقد" وتنظر: جمهرة اللّغة ٢/ ١٠٢.

1 / 591