ولكن فيما أنشده في "التذكرة" (^١)، من قول] لبيد:

لَسيَّانِ حرْبٌ أو تبوؤا بخزية … وقَد يَقبلُ الضَّيم الذَّليلُ المسيرُ

وأنشد أبو علي أيضًا (^٢):

٨٠ - أطَرَبًا وأنْتَ قُنْسرِيٍّ (^٣)

البيت للعجاج بن رؤبة.

واستشهد (^٤) به أبو عليّ على أنَّ همزة الاستفهام فيه للإثبات، والتقرير والتوبيخ، ومن هاهنا عودِل بها "أم"؛ لأنَّ "أم" يثبت بها الشيء (^٥) مبهمًا، فلما تشابها من باب الإثبات، وقعا معًا موقع "أي"،

(^١) من قوله: "وروى أبو علي" حتى "من" ساقط من ح، وفيها "وقال" والبيت في الديوان ٢٢٦. وكتاب الشعر ٣٢٥. والخصائص ١/ ٣٤٨، وابن يعيش ٨/ ٩١ ولم يخرج في الدّيوان وفي ح "أو بنو".

(^٢) الإيضاح ٢٩٢.

(^٣) الديوان ١/ ٤٨٠، والكتاب ١/ ٣٣٨، والعين ٥/ ٢٥٢، والمقتضب ٣/ ٢٢٨، وجمهرة اللّغة ٣/ ٣٣٨، وابن السيرافي ١/ ١٥٢، والبصريات ٧١٨، والمنصف ٢/ ١٧٩، والتمام ١٢١، والمقاييس ٢/ ٣١٠، والمقتصد ٩٥٥، والمخصص ١/ ٤٥، والأعلم ١/ ١٧٠، والاقتضاب ٣٧٤، وأمالي ابن الشجري ١/ ٤٠٠، والقيسي ٣٤٤، وشرح شواهد الإيضاح ٢٤٧، وابن يعيش ١/ ١٥٣، والمقرب ٢/ ٥٤، والكوفي ٢٨، ٨٣، وأبيات المغني ١/ ٥٤، والخزانة ١١/ ٢٧٤، واللسان (قنسر).

(^٤) في ح "استشهد".

(^٥) "الشيء" ساقط من ح.