هذا (^٤) البيت لجذيمة بن مالك بن فهم الأزديّ المعروف (^٥). بالوضاح وكان به برص، فكنَتْ العرب عنه بالوضاح والأبرش؛ إعظامًا له. وكذا (^٦) نسب في الكتاب لجذيمة أيضًا. وقد (^٧) غَلِط في نسبته الفقيه (^٨)، أبو محمَّد ابن حزم فنسبه لتأبط شرًا (^٩).
(^١) الإيضاح ٢٥٣.
(^٢) هذا الشَّاهد لجذيمة كما ذكر المصنف وهو في الكتاب ٣/ ٥١٨، والنوادر ٥٣٦، والمقتضب ٣/ ١٥، والمؤتلف ٣٩، وابن السيرافي ٢/ ٢٨١، والأصول ٣/ ٤٥٣، والتمام ٢١٠، وما يجوز للشاعر ٦٣، والأعلم ٢/ ١٥٣، والمتقصد ٨٣٤، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٥٦٥، والقيسي ٣٠٦، وشرح شواهد الإيضاح ٢١٩، وابن يعيش ٩/ ٤١، وضرائر الشعر ٢٩، والمقرب ٢/ ٧٤، والتصريح ٢/ ٢٢، ٢٠٦، والهمع ٢/ ٣٨، والأشموني ٢/ ٢٣١، والخزانة ١١/ ١٠٤، وكتاب الشعر ٣٩٢، والبغداديات ٣٠١.
(^٣) ساقط من ح.
(^٤) "هذا" ساقط من ح.
(^٥) "المعروف بالوضاح" ساقط من ح.
(^٦) في ح "كذى".
(^٧) "قد" ساقطة من ح.
(^٨) في الأصل "وقد غلط فيه نسبه لتأبط شرًا". وابن حزم هو: علي بن أحمد بن سعيد الفقيه الظاهري النسابة الأديب، المتوفى سنة ٤٥٦ هـ. مطمح الأنفس ٢٧٩.
(^٩) هو ثابت بن جابر بن سفيان بن كعب الفهمي الشاعر الفارسي العداء. ابن حزم ٢٤٣.
1 / 525
مقدمة المصنف
١ - ليث هزبر مدل عند خيسته ... بالرقمتين له أجر وأعراس
٢ - تعدون عقر النيب أفضل مجدكم ... بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا
٣ - وقد جعلت إذا ما قمت يثقلني ... ثوبي فأنهض نهض الشارب الثمل