وقال (^١) الجاحظ: يقال في الحمام الوحشي من القماري والفواخت، والدّباسي (^٢) وما أشبه ذلك: هدل يهدل، ويقال: هدر الحمام يهدر، وقال أصحابنا: الجمل يهدر، ولا يكون باللام.
[قال أبو الحجاج: وكذا قال أبو زيد في ذلك كلّه] (^٣).
قال الجاحظ: "والحمام يهدل (^٤)، وربما كان بالرَّاء، وبعضهم يزعم أنَّ الهديل من أسماء الحمام الذكر، قال الرَّاعي (^٥):
كهُداهد كسر الرَّماة جناحه … يدعو بقارعة الطريق هديلًا
وقال أبو حاتم: الهديل: الفرخ، وأنشد بيت الراعي المذكور (^٦). قال الجاحظ (^٧): والتغريد: التطريب ويكون للحمام والإنسان (^٨)، وأصله في الطير".
قال أبو الحجاج: وإنما اجتلبت (^٩) الأقوال في تفسير الهديل؛ ليكون الإعراب فيه على حسب (^١٠) ذلك، فمن زعم أنَّ الهديل: الفرخ،
(^١) في ح "قال". وينظر: الحيوان ٣/ ٢٤٣.
(^٢) "والدباسي" ساقط من ح.
(^٣) ساقط من ح.
(^٤) في ح "يهدر وربما كان باللام".
(^٥) هو عبيد بن حصين بن معاوية النميري يكنى أبا جندل ولقب الراعي لكثرة وصفه الإبل، والبيت في شعره ٦٣.
(^٦) "المذكور" ساقط من الأصل. ووقعت هذه الفقرة في ح بعد قول الجاحظ الآتي.
(^٧) "الجاحظ" ساقط من ح. وينظر: الحيوان ٣/ ٢٤٣.
(^٨) في ح "للإنسان".
(^٩) في ح "حكينا".
(^١٠) في الأصل "على نحو".