وأنشد أبو عليّ أيضًا (^١):

٥٠ - كأنَّ مَجرَّ الرامِسات ذيولها … عَلَيْهِ قضيمٌ نمقته الصَّوَانعُ (^٢)

البيت للنابغة الذبياني.

استشهد به أبو عليّ على حذف المضاف حتمًا؛ لافتقار المعنى إليه، ولم يبيّن موضع الحذف، وقال في "التذكرة": تقديره: "موضع مجر الرامسحات"، لا يجوز غير ذلك، ولا يكون "مجر" اسم موضع؛ لأنه قد عدّاه بالحرف، كما لم يكن قوله (^٣):

مُغَار ابْنِ هَمَّامٍ على حَيِّ خَثْعما

(^١) الإيضاح ١٨٩.

(^٢) هذا الشَّاهد للنابغة الذبياني كما ذكر المصنف، وهو في ديوانه ٤٣، والأضداد لأبي الطيب ٦٥٠، وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥١، والمقاييس ٥/ ٩٩، ٤٨٢، والمقتصد ١/ ٦٥٦، والقيسي ٢٣٧، وشرح شواهد الإيضاح ١٧٤، وابن يعيش ٦/ ١١٠ - ١١١، وشرح عمد الحافظ ٧٣٣، والأشموني ٢/ ٣٦٢، وشرح شواهد الشافية ١٠٦، واللّسان والتاج (ذيل). وفي الأصل "حصير" وكتب عليها "فضيم"، وهي رواية في البيت.

(^٣) "قوله" ساقط من ح. وهذا الشَّاهد ينسب لحميد بن ثور وليس في ديوانه، وينسب أيضًا للطماح بن عامر العقيلي، وفي صدره روايات: "وما هى إلّا في إزار وعلقة" و"ما هي إلّا ذات إتب مفرج" و"ما هي إلّا ذات وثر وشوذر". وينظر: ابن السيرافي ١/ ٣٤٧ - ٣٤٩ مع فرحة الأديب. والمقتضب ٢/ ١٢١، والرغبة ٢/ ٢٦٠. وفي الأصل "مغار بن".