وطالت أظفاره (^١)، وساءت حاله، فعند ذلك قال عمرو (^٢) يخاطبها:
صَدَدْتِ الكَأسَ عَنَّا أُمَّ عَمْرو … وَكَانَ الكَأسُ مَجَرَاهَا اليَمِينا
وما شَرَّ الثَّلاثَةِ أُمَّ عَمْرو … بصَاحِبكِ الذي لَا تصْبحينا (^٣)
قال أبو محمَّد (^٤) الهمداني: وزاد قوم فيها (^٥):
فَمَا شَرِبَ الشَّرَابَ كَمِثْلِ عَمْرٍو … ولا نَالَ (^٦) المَكَارِمَ فاصْبَحِينا
فإنْ تَسْتَنْكِري عَمْرًا فإنِّي … أنا ابْنَ عديِّ حَقًّا فاعْرِفِينا
وخَالِي لا أبَا لِكِ ذُو المَعَالي … جَذيمةُ كَيْفَ وَيْحَك تُنْكرِينا
فقالا له: مَنْ أنت يا فتى؟ قال: أنا عمرو (^٧) بن عدي، فضماه إليهما، وغسلا رأسَه، وأخذا من شعره، وقلَّما أظفاره، وألبساه من الثياب التي كانت معهما، وقالا: ما كنا لنهدي لجذيمة هدية (^٨) أنفس من ابن أخته، ثم وردا به على جذيمة فسر به، وصيّر مالكًا وعقيلًا نديمين له إلى أنّ فرَّق الموت بينهم.
(^١) في الأصل "أظافيره".
(^٢) الأبيات عند القيسي ٢٣٦، والخزانة ٨/ ٢٧٢، ورسالة الغفران ٢٧٨.
(^٣) في ح "تصحبينا".
(^٤) "أبو محمد" ساقط من ح، وقد تقدّمت ترجمته.
(^٥) "فيها" ساقطة من الأصل.
(^٦) في ح "قال" وهو تحريف.
(^٧) في ح "عمر".
(^٨) في الأصل "شيئًا".