باب ميراث الخنثى المشكل........

قال الناظم رحمه الله تعالى:

١٠٦ - وكل مفقود وخنثى أشكلا وحمل اليقين فيه عملا

قوله [وكل مفقود وخنثى أشكلا] المفقود سبق الكلام عنه في بابه.

قوله [وخنثى أشكلا]

الخنثى في اللغة : مأخوذ من الإنخناث والتثني والتكسر ومنه قولهم خنث الطعام إذا اشتبه أمره وألِفه للتأنيث فهو غير منصرف والضمائر العائدة عليه يُؤتى بها مذكرة وإن اتضحت أنوثته لأن مدلوله شخص حقيقته كذا وكذا.

واصطلاحاً : هو الذي له ذكر وفرج امرأة أو ثقب في مكان الفرج يخرج منه البول.

قوله: [أشكلا]

ينقسم الخنثى إلى قسمين وهما:

القسم الأول : خنثى غير مشكل وهو من وجد فيه علامة أو أكثر مبينة لذكورته أو أنوثته فإن تبين من العلامات أنه ذكر فهو ذكر وما وجد فيه من آلة الأنوثة فهي بمنزلة العيب ويعامل معاملة الذكر.

وإن تبين من العلامات أنه أنثى فهو أنثى وما وجد فيه من آلة الذكورة فهي بمنزلة العيب.

القسم الثانى : خنثى مشكل وهو الذي أشار إليه الناظم رحمه الله تعالى بقول [أشكلا]: وهو الذي لا توجد فيه علامة تبين ذكورته أو أنوثته وهو نوعان :

النوع الأول : خنثى مشكل يرجى اتضاح حاله وهو كل خنثى لم يبلغ سن البلوغ ولم يمت قبله.

النوع الثانى : خنثى مشكل لا يرجى اتضاح حاله وهو كل خنثى مات صغيراً أو بلغ سن البلوغ ولم يتضح حاله كما لو نبت له لحية وظهر له ثديان.

قال ابن العربى رحمه الله تعالى : كان يقرأ معنا برباط أبي سعد عن الإمام دانشمند من بلاد المغرب خنثى له لحية وله ثديان وعنده جارية فربك أعلم به ومع طول الصحبة عقلني الحياء عن سؤاله وبودي اليوم لو كاشفته حاله.

العلامات المعتبرة فى معرفة ذكورة الخنثى من أنوثته

هناك بعض العلامات المعتبرة التي عرج عليها العلماء في معرفة ذكورة الخنثى من أنوثته ومنها الآتي: