عثمان بيده ثلاث مرات وتفل في فمه وقال: " اخرج عدو الله " فعل ذلك ثلاث مرات، فلم يخالط عثمان الشيطان بعد ذلك (١).

(جـ) تصرفه في البهائم: وقد حصل له مرارا، ومن ذلك أنه «جاء بعير، فسجد للنبي ﷺ، فقال أصحابه: يا رسول الله! تسجد لك البهائم والشجر، فنحن أحق أن نسجد لك، فقال ﷺ: " اعبدوا ربكم، وأكرموا أخاكم، ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها». . . " (٢).

النوع الرابع: تأثيره في الأشجار والثمار والخشب: (أ) تأثيره في الأشجار: ١ - «جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ وهو في سفر. فدعاه رسول الله ﷺ إلى الإسلام، فقال الأعرابي: ومن يشهد لك على ما تقول؟ فقال رسول الله ﷺ: " هذه السلمة " (٣) فدعاها رسول الله ﷺ وهي بشاطئ الوادي، فأقبلت تخد (٤) الأرض خدا حتى قامت بين يديه، فأشهدها ثلاثا، فشهدت ثلاثا أنه كما قال، ثم رجعت إلى منبتها» (٥).

٢ - «أراد رسول الله ﷺ أن يقضي حاجته وهو في سفر، فلم يجد ما يستتر

(١) ابن ماجه، كتاب الطب، باب الفزع والأرق وما يتعوذ منه، بسند حسن ٢/ ١١٧٤، وانظر: صحيح ابن ماجه ٢/ ٢٧٣.

(٢) مسند أحمد ٦/ ٧٦، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، ٩/ ٩: إسناده جيد، وانظر: معجزات من هذا النوع مسند الإمام أحمد ٤/ ١٧٠ - ١٧٢، ومجمع الزوائد للهيثمي ٩/ ٣ - ١٢.

(٣) شجرة من شجر البادية، انظر: المصباح المنير، مادة " سلم "، ١/ ٢٨٦، ومختار الصحاح، مادة " سلم "، ص ١٣١.

(٤) أي: تشقها أخدودا. وانظر: المصباح المنير، مادة " خد "، ١/ ١٦٥، ومختار الصحاح مادة " خد " ص ٧٢.

(٥) الدارمي، في المقدمة، باب ما أكرم الله نبيه من إيمان الشجر به والبهائم والجن ١/ ١٧، وإسناده صحيح، وانظر. مشكاة المصابيح برقم ٥٩٢٥، ٣/ ١٦٦٦.