قال «العكبري»: ت ٦١٦ هـ-:

«وقرئ» بقية بتخفيفها، وهو مصدر، «بقي، يبقى، بقية» «كلقيته لقية» فيجوز أن يكون على بابه، ويجوز أن يكون مصدرا بمعنى «فعيل» وهو بمعنى «فاعل» اهـ- «١».

وقرأ الباقون «بقيّة» بفتح الباء، وكسر القاف، وتشديد الياء، وهو مصدر «بقي».

قال «أبو منصور الأزهري» ت ٣٧٠ هـ-:

«البقيّة»: اسم من «الإبقاء» كأنه أراد والله أعلم: فلولا كان من القرون قوم أولوا إبقاء على أنفسهم لتمسكهم بالدين المرضي» اهـ- «٢» (والله أعلم) تمّت سورة هود ﵇ ولله الحمد والشكر

(١) انظر: التبيان في اعراب القرآن للعكبري ج ٢/ ٧١٨.

(٢) انظر: لسان العرب مادة «بقي» ج ١٤/ ٨١.