67

الفواكه الشهية شرح المنظومة البرهانية في الفرائض الحنبلية

الفواكه الشهية شرح المنظومة البرهانية في الفرائض الحنبلية

Soruşturmacı

عصام بن محمد أنوررجب

Yayıncı

دار النوادر

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

1428 AH

Yayın Yeri

دمشق

وجل -، وهو أكثر حمداً لله من غيره.

والثاني: أنه مبالغة من المفعول، ومعناه أن الأنبياء كلهم محمودون؛ لما فيهم من الخصال الحميدة، وهو أكثر مبالغة، وأجمع للفضائل والمحاسن والأخلاق التي يحمد بها من غيره.

***

٤ - وآلِهِ وصَحْبِهِ الأَعْيانِ وتابعيِّهم على الإحْسانِ

(وآله) هم أتباعه على دينه، وقيل: مؤمنو بني هاشم وبني المطلب، وقيل: أهله، وقيل غير ذلك، واختار الإمام أحمد(١) - رحمه الله [٣/ أ] تعالى - الأول، (وصحبه) بفتح الصاد على الأفصح، ويجوز كسرها، جمع صاحب، وهو من لقي النبي ﷺ مؤمناً، ولو لحظة، ومات على ذلك(٢).

وفي الجمع بين الآل والصحب رد على المبتدعة(٣) الذين يوالون الآل دون الصحب، وأهل السنة يوالونهما، وقوله: (الأعيان) أي: الأشراف، قال في ((الصحاح)): ((وأعيان القوم أشرافهم، وعين الشيء خياره)) انتهى(٤). (وتابعيهم) أي: تابعي الصحب، يقال: تبعه: إذا مشى خلفه، أو مر به، فمضى معه (على الإحسان) أي: في الاعتقاد والأقوال والأفعال.

***

(١) هو إمام أهل السنة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، كان شديد الاتباع لسنة النبي ﷺ وروي عنه أنه ما سمع بسنة للنبي ﷺ إلا وطبقها، قال عنه ابن المديني: إن الله نصر الإسلام يوم الردة بأبي بكر، ويوم الفتنة بأحمد بن حنبل، له فضائل كثيرة، ومآثر كبيرة، ولد عام (١٦٤ هـ) وتوفي - رحمه الله - عام (٢٤١ هـ) انظر: ((طبقات الحنابلة)) (٤/١-٢٠)، ((تهذيب الكمال)) (٤٣٧/١-٤٧٠).

(٢) هذا أولى من قولنا: من رأى، حتى يدخل فيه الأعمى، وهذا هو تعريف الحافظ ابن حجر - رحمه الله -.

(٣) في ((م)): المبتدعين.

(٤) قال في ((الصحاح)) (٢١٧١/٦): أعيان القوم: سراتهم وأشرافهم.

66