============================================================

الجرتان(1) : المجر والنشر ، فالنشر أن تنشر (الغنم) بالليل فتأى عليها البباع ، بالمجر : أن بعظم ما فى بطنها من الحمل فتصير مهزولة ، لا تفدر على النهوض ، وثل ابن ليسان الحثرة7) عن الضأن فقال : مال صذق ، قرية لاجمى لها ، إذا أفلتت من جرتيها.

الفاشران : السة والجراد ، والعرب نقول: قيل : للسنة : إنك مبعوثة ، فقالت : ابعثوا معى أعوانى البدرى والحضبة والذلب والضبع.

أما الثقلان(2) : فالجن والإنس ،سما بذلك لأنهما ثقلان للأرض .

الألبتران(1)، والأحصان(5) : العبد والعير ، سمبا الأبترين لفلة خيرهما ، وسميا أحصين لانجرادهما وفلة خبرهما ، ولأنهما يمانيان أئمانهما حتى يهرما ، فشنقص أنمانهما أو يموتا.

الأبيدان7) : الأمةوالفرس ، قال ساجع العرب : ن يقدع الجد النكذ7) إلا بجد ذا الأبذ بجذ مسن ولذ فى كل حول منتجد و ذلك أنهما يأتيان فى كل عام بولد ، وقال ابن الأعرابى : الجوارح عند (1) اقان (جرر) وما بين فمدمتين زهادة من اهان ينقيم بها المى (2) ابن لان الحرة اشمه ورقاء بن الاشحر، كان من لياء العرب ون مطباء زانه، به العل فى لنصاة وطول هسره وأله عاوية بها عن أشياء قأجابه منها ،فقال له: بم نلت الل قال : بلان سنول ، وقلب عقول (3) افان (ثقل) (4) السان (بثر): ار) اقان (حسض): (2) اقان (أيد) .

(7) الفسان (أبد)

Sayfa 188