============================================================

وابن الضل ؛ فهى كلها أسماء للهلاك ، بقال : ذمب فى الضلال ابن فهلل، ف الضلال ابن ثهلل ، فى الضلال ابن الألال، وفى الضل ابن الضلال ، في الضل ابن الضل، وفى الضلال ابن الضل ، وفى الضلال المضلل ، أى فى اباطل ، وسلك وادى نفلل ، ووادى تهذك ، إذا أخطة . قال الأصمعى : ل بن ضل مو من لا يفرف أبوه ، وأنشد : وإن إيادكم ضل بن ضل وإنا من إبادكم براء وقال محمد بن العباسى الخشكن(1) : العرب تقول : "أخذيا فى وادى تفلل ووادى تهلك ووادى جدبات ، وطريق الفتصلين ، وحياض نم، وحياض طنم ، ومخاوض النعلب ، وملاحس البقر، ووحش أضيت ، موب دابر، وعين وبار ، فى سنع الأرض وبصرها " أى أختوا فى أبعد الأرض حتى لا يدرى أين هم ، وحبث يضل فيه ويحار عن القصد ، فأما خوض الثعلب فتلف عان(2)، وأما وبار فبين اليمن وعمان فجران واليمامة، خلها من غرس عاد الأولى ، وكانت منازل عاد بالرمل والأحقاف إنى ضرموت ، إلى رمال حبوكرى ، إلى البخر والبمن كله7) ، ومنازل ثمود بالجخرمن الشام والحجاز إلى وادى القرى ، ومنازل طشم وجديس وجاسم ببين اليمامة والبحريين ، وهولاء هم العرب العاربة، ، فبافوا وصار فى منازلهم العرب المتعربة بوهم العذنانية ولذ إساعيل(1) موبوبار آثار من آثار الناس، 1) فى الأصلالخفى ومو تحريف 2) كذا بافان (خ) باخاء مجمة ،ورمع فى سم البلهان (خوض) بالحاء مهملة : ت ه ق إلى الحرين وهر حريف (1) سائر فنخ فربانة).

Sayfa 161