============================================================

43 24 - وأما ابن فرتنى ، فابن الأمة أيضا ، و "فرتنى ، عند المعديين ى الامة، وعند القحطانيين الفاجرة.

15- وابن ترنى: ابن الفاجرة.

27،26- وأما ابن الطربق ، وابن عبجل عجل، قولد الزتا.

28 - وأما اين السبيل ؛ فالغريب والمسافر.

29 - وأما ابن اليروك ، فالذى تتزوج أنه .

30 - وأما ابن كرزة ، فالحقيلة الساقط ، قال المبرد : يفال للسفلة القاط : أبناء كرزة، وأولاد كرزة(1) ، وقال غير المبرد() : أبناء كرزة كانوا خاطين من أهل الكوفة ، خرجوا مع زيد بن على 7) .

24-الان (فرتن : ببى) 29- الان (بنى) والكلمة بتفسيرها ساقطة من سائر النخ .

29-المان (بي) وفيه " اين الطريق : اقص .

-اشار 26: ما يعرل عليه ل وعل بصينة الأمر، من قول الفاجرة وهى الفاجر : مبل عيل : تحته على سرعة الفراغ - الخصص 197/12، والكلمة ساقطة من سائر النخم : 29- المرسع 40، وفيه هو النى تزوجت أمه بمد أيبه ، قيل : مى الى تتزوج وطها ان باخ كبير* وانظر : ما پمول عليه 16/1.

- اللسان (درز) (1) سائر النيخ" يقال للساقط الافل : ابن مرنةه و (2) سائر النسخ وقال الرياشى .

(2) الامام زيد بن على بن الحين بن عل بن أبي طالب ، ويقال له وزبد النيده محه الجنظ من خلياء بنى ماشم، وقل عن أبو حنيفة : ه مارأيت ف نبانه أفقه منه ، ولا أسرع جوابا ، ولا أبين قولا " وكانت إقامته بالكوفة ، وقرأ عل واصل بن عطاء رأس المعنزلة ، وانتب منه طم الاعترال ، وإليه ثنسب طرانف الزيدية ، وقتل بالكيفة عام 4122.

Sayfa 150