============================================================

44 قال : وكان اين جلا هذا فاتكا بطلع فى الغارات من ثنابا الجبال، فقرب به المثل من بقد ، قال : وتفسير المثل : أنا المشهور ، قال : اين بيض كان أيضا رجلا مشهورا ، وهو الذى بقال فيه : وسد ابن بيض الطريق"10.

4- وأما ابن ملمة ، فالرجل الصبور الجلد القوى.

5 - وأما ابن أخذار، فالحفير ، قال يذر بن جزان للنابغة() : ابلغ زيادا وخير القول أصدفه ولو تكيس أو كان ابن أحذار*) اى كان ذا حذر وكيس: 6 - وأما ابن أقوال ، فالكلماني الينطق(4) .

7 - وأما ابن خلاوة ، فالبرى ، يقال : "أنا من هذا الأمر قالج بن خلاوة"(9) أى أنا منه ذو فلج وتخل.

) الخل فى اللتبى 71 ، والبكرى 279 ، والسكرى 619/1 ، والميداف 424/1، والاخشرى 117/2، واقان (بيض) - المرمع 207 الان (حقر، بفى) (2) ف الأمل بدربن أحدار وفيت ،قه، مابن خزازه وما أئبته من سهم البلدان (جش).

(4) البيت فى أساس البدغة (بنى ) ما يعيل عليه اأه دون نسبة ، وع آخرقى مجم البلدان جشى) بنبته إلى پدر بن حزان انفزارى ، وهما : ابلن زبادا وحين المره بجلبه ظرتكيت او كنت ابن أحذار ما اضطره الحرز من ليل ال برد تخاره حقلد عن جش أميار رواية الشطر الأول فى ساتر النخ وحين الرء يدركه " وهر موانق لما فى افصحى 204/14.

الان (بنى) ((4) فى الأصل فالكلمان ببن لعفة ، وقى م والكلماف المنط: -اهان (خل ، قلج) (و) المثلفى الكرى 102/2، والمجدان 46/1، وانمار 264، وافسان (فج) الدرة الفاضرة- ثان

Sayfa 146