============================================================

19 - وأما قولهم : شر اللبن الوالج ؛ فالوالج : ما برد فى الضرع ، فلا 4 يسقى منه أحد ، قال الحارث بن جلزة لابنه عمرو : قلت لعرو حين أبمرت وقد حبا من دونها عالج (1) لا تكسع الشول بأغبارما انك لا تذرى من الناتج فان شر اللبن الوالج اصبب لاضيافك ألبانها : من دون الإبل ، عالج : رمل 2)، حبا : عرض ، من دونها : الكشع : ضرب الماء على ضرع الناقة ليرتفع لبنها إلى ظهرما نتشمن ، الأفضار : جمع غبر ، ومو بقية من اللبن ، تبتى فى الضرع ، وقوله : "إنك لاتدرى من الناتج ، أى إنك لا تدرى من يغير على إبلك فينتجها .

20 - وأما قولهم : ثر إخوانك من لا تعانب ، فكالمثل الآخر : "معاتبة الأخ خير من فقده "(2) أى لأن تعاتبه ليرجع إلى ما تحب خير من أن تقطعه فتفقده

21 - وأما قولهم : رب عين أنم من لسان ؛ فقد بقال أيضا: ورب طرف أنطق من لسان"(4) ويقال فى مثل آخر : "طرف الفنى يخبر عن -الميدافى 1/م46، الزخضرى 129/2، اقان (كع) (1) من قصدة لهفى ميوانه 26- 27، ومى المفضلية 122، راثأبيات فى شعراء الجاعلية 414، والمعاف الكبير400، والبط 238، والخافى فى الجى 7ه: والأمال 7/4، وجهرة ابن د 267/1 ، 46/4 ، والقان والثالث فى السان وللقاج (كسع) : (2-2) ساقط من الأسل ، وأيبه من سائر لنخ : 20- اليبان 272/1، مزجشرى 124/2.

(2) المخل فى الميدان 317/2" والزغشرى 349/2 29- الان 314/1.

(4) القل فى الميدان 306/1.

Sayfa 125