============================================================

اد ذا الففن إلى غرته وإذا درت لبون فاختلب قال أبو ملم صاحب الدولة لرؤبة بن العجاج7) : إنك يا أبا الجحاف ايتنا والأموال مشفوهة بالرجال ، ونوائب الدهر تغرو ، وإن الدهر لأطرق م ستتب ، وإن لك إلينا عودة ، فلا نجطن بجنبك الأيدة(4). قوله : المال مشفوه بالرجال " : أى مأكول بالشفاء ، ويقال : ماء مشفوه ، اذا لم بكن فيه فضل على الشفة ، وتغرو : تأتى، وأطرق : ساكن اك من حبث لا تدرى ومنتب : بجرى على ما پريده،.

قال أبو جغر أحمد بن عببد النحوى أبو عصبدة : معنى قولهم : الدهر أطرق مسنشب ، أى ساكن مستمر فيما يأنى به ، لا يشعربما بأني ، حنى يكون هذا كقول ابن مقبل : ان ينقض الدهر منى مرة لبلى فالدهر أرود بالأقوام نو غير" اود : بعمل عمله فى سكون لا يشعر به ، والمستبد : الماضى فى أمره لا يرجع عنه . أنكث : لا يقيم على حال واحدة . ولا يلث : لا يقيم و بقال أيضا : "الدهر أنكب لا يلب " أنكب : من النكبة ، ولايلب : لابقيم ، فلا بلث مع أنكث، ولا بلب مع أنكب ، وقوله : فلا تجملن بجنبك الأيدة(5)، أى لا تضيقن صدرك.

وفى تعث الدهر فصل من رسالة أحسبها لابن المقفع ، وهو : اعل أن الأايام سهام، والناس أغراض : والدهر رام، فهو يرميك كل بوم (1) سائر الشخ ماحب الاموةه ب (2) في الأصل لا تعجلن بجنبك الأسرة وما أثبتة منت ، قه .

(2-2) سالقط من سائر النخ (4) ديوانه23 (5) في الأصل " قلا تعبلن بجنيك الأسرة وما أثبته منت ،ق .

Sayfa 120