============================================================

148 النعل، وأطوع من الرجل. أذل من طارم(1)، واطوع من خانم . ألذ من خلوة المملك، وأمهن من عزيز يملك . أطول من ليل على معب ، وأنس من طيف يفب . أشرع من بكاه عاشق : وآثر من حبيب مفارق . أشرع من خفقان فواد ، ريع بهجر أو بعاد. أشرع من انسكاب دموع ، على عرصات ر بوع . أشرع من عبرات مفجور ، تسابقت صبا إلى حدور . أشرع من اصناء حبيب : سمعا إلى عتاب رقيب . أشرع من نصديق المحبوب ، لقول الحاسد الكنوب . أخفى دبيبا من مدام ، تشرى سربعا فى العظام . أؤلع من ذى النقص ، بتلب أمل الفضل . أوحش(من زوال النعمة ، ومن زيال

الأحبة . أمر من البين ، وأندح من الدين) ، أرق من الشكوى، وأنسى من الصلد. "أبرد من مبة زمهرير ، وأفدح من دين هلى فقير2 ، كسان المع أفصح من لسان الشكوى ، وعين الحسد أبصر من عبن الهوى.

لسانه أقطع من الحسام ، وأمره أنفذمن النان . مو أقرب إليه من حبل وريده، وششع نعله ، وشعر مذره ، وجيب قييصه: نظام ثان ار من الرجام بعد القنوط ، ومن الطمع بعد اليأس ، ومن الإقالة بعد الفرة ، ومن أثر القطر فى زمن المخل ، (اومن الأمن عند الخائف الوجل4) .

اضنى من قذى فى العيون ، ومن غلة بين الثراق ، ومن رقبب بين نحيين ، ومن لزوم طالب دين ، ومن ضئف الهم بين الكشا والقلب ، ومن ركوب غيم (1) طارم بفطارمة : بث من خب كالقية ، وهو دخيل أعجى حرب : (2-7) سافط من ساتر النخ : (3-3) ساقط من سائر النخ ، ومكان كلمة وفقر بياض بالأمل وقد زفتها من 4-4) ساقط من سائر النخ ت

Sayfa 105