============================================================

271 أشجار من غير أن يضرب بعرق فى الأرض ، وقد مر ذكره فى الباب (7 لتاسع ت 598،597- وأما قولهم : الزق من جمل، والزق من قرنبى، فالقرنبى:

وبية فوق الخنفساء : وهو والجعل بثبعان الرجل إذا أراد الغائط. ، ولذلك يقال فى مثل آخر : "مدك به جعله"(2)، ويقول الشاعر: اذا أنبت مليمى شب لى جعل إن الشفى الذى يغرى به الجمل (4) يفرب هذا مثلا للرجل إذا لزق به من يكرهه ، فلا يزال يهرب منه: أصل المثل أيضا هذا ملازمة الجتل لمن بات فى الصبحراء ، فكلما قام لغائط نبعه الجعل ، وف القرنبى يقول الشاعر : لا أطرق الجارات بالليل قابعا قبوع القرتبى أخلفته مجاجرة 599 - وأما قولهم : ألزق من شعرات القص، فلأنه لا بمكن أن تزال ، ذلك أنها كلما حلقت نبنت ، والمعنى أنه لا يفارقك.

، : 601- وأما قولهم : ألزم للمره من ظله ؛ فإنه لا بزابل صاحبه،

لذلك يقال: "لزمنى فلان لزوم ظلى، ولزمنى لزوم ذنبى" والعامة تقول: الزم من الذنب . بفتح النون.

(1) ع تفير المثل أذل من فقع بقرقرة وهو المثل 264.

الكرى 21777 اليدانى 290/2، الزعفرى 222/1 المكرى 21777، الميداف 290/2 انزخشرى 224/1 .

(2) الثلد النيداف 442/1 اازخشر 114/2 () البيت فى اهان (جعل) والمعانى فكبير 924 موون نبة ، ويرواية خالفة ب البت لابن مقيل ديوانه 4ه، وعوفو الحيوان 224/1، 217 اهه والسان (قبع) والمماق الكبير 924.

الر المدال الزضغر 27481، اللان (قص) كرد 214/2 الليدان 260/2 الزفقرى 224/1.

م اكرى f 1/2 الميداق 212، فزضفرى 244/1

Sayfa 28