قوله: ﴿وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ﴾ يعني: حصونًا، وقيل: قصورًا، واحدُها: مَصْنَعةٌ (^١)، قال الشاعر:

٧٠ - تَرَكْنَ دِيارَهُم مِنْهُمْ قِفارا... وهَدَّمْنَ المَصانِعَ والبُرُوجا (^٢)

وقال قَتادة (^٣): المصانعُ: بِرَكُ الماءِ، قال لَبِيد:

٧١ - بَلِينا وما تَبْلَى النُّجومُ الطَّوالعُ... وتَبقَى جِبالٌ بَعْدَنا ومَصانعُ (^٤)

وقوله: ﴿لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (١٢٩)﴾؛ أي: كأنّكم تَخْلُدُونَ فلا تَمُوتُونَ، و﴿لَعَلَّكُمْ﴾ هاهنا بمَعنَى "كَأَنَّكُمْ"، وهي في سائر القرآن بِمعنى "لِكَيْ"، قاله الواقدي (^٥)، وقيل: هي هاهنا بمعنى "حَتَّى"، قاله أبو بكرٍ النقّاش (^٦).

(^١) مَصْنَعةٌ ومَصْنَعٌ أيضًا، قاله الزَّجّاج والنَّحاس، ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٩٦، معاني القرآن للنَّحاس ٥/ ٩٣.

(^٢) البيت من الوافر، لم أقف له على قائلٍ أو مناسبة.

التخريج: عين المعاني ٩٤/ ب، تفسير القرطبي ١٣/ ١٢٣، فتح القدير ٤/ ١١٠.

(^٣) ينظر قوله في جامع البيان ١٩/ ١١٧، الكشف والبيان ٧/ ١٧٤.

(^٤) البيت من الطويل لِلَبِيدٍ من قصيدة له في رثاء أخيه إِرْبِدَ، ورواية ديوانه: "وَتَبْقَى الجِبالُ. . . والمَصانِعُ".

التخريج: ديوانه ص ٨٨، الأغاني ١٥/ ١٤٠، تهذيب اللغة ٢/ ٣٧، الحماسة البصرية ص ٦٢٢، أساس البلاغة: صنع، عين المعاني ورقة ٩٤/ ب، تفسير القرطبي ١٣/ ١٢٣، اللسان: صنع، البحر المحيط ٧/ ٣١، التاج: صنع، فتح القدير ٤/ ١١٠.

(^٥) لم أقف على قوله، وتؤيده قراءة أُبَيِّ بن كعب: ﴿كَأَنَّكُمْ تَخْلُدُونَ﴾، وقبل الواقدي قاله ابن عباس، ينظر: جامع البيان ١٩/ ١١٨، الكشف والبيان ٧/ ١٧٥، الكشاف ٣/ ١٢٢، الوسيط ٥/ ٢٨٢، المحرر الوجيز ٤/ ٢٣٨.

(^٦) هو: محمد بن الحسن بن محمد بن زياد، أبو بكر النقاش: عالِمٌ بالقرآن وتفسيرِهِ، أصله من الموصل، ونشأ ببغداد، وكان في مبدأ أمره يعمل بنقش السقوف والحيطان، فعُرِفَ =