============================================================

طريقة (زيد مثل الأسد) لأن هذا تشبية صريح، وإذا قلت : زيد الأسد، فهو استعارة، واتساع كأنه هو؛ لكثرة شبهه به 14) وقوله: (شدة) يحتمل عندي وجهين: أحدهما: أن يكون بمنزلة شدة من قولك : زيد علي الناس شدة ، ويكون تمييزا، ويكون من باب : زيد أحسن الناس وجها، والأصل: وجه زيد أحسن الوجوه، وبذلك يكون التقدير هنا : شلة زيد مثل شدة الأسد .

الثاني : أن يكون بمنزلة : أنت الرجل علما، ومذهب سيبويه في هذا أن يكون حالا (1)، أي أنت الذي عظمت في هذا الحال، وسيأتي الكلام في هذا في باب التمييز مستوعبا وقوله: (علمي بزيد ذا مال) (2) الأصل : علمي بزيد إذا كان ذا مال أو إذكان ذا مال، وحذف للعلم به. وقد تقدم الكلام في هذا بما يغني عن الاعادة(3). فإن أردت آن تذخل كان، قلت : كان علمي بزيد ذا مال، ويكون التقدير: علمي بزيد إذ كان ذا مال ثم حذف (إذ كان) للعلم به وسد (ذا مال) مسده، فإن كان الأصل : علمي بزيد إذا كان ذا مال، وأردت آن تدخل كان فتقول : يكون علمي بزيد ذا مال، على تقدير: يكون علمي بزيد إذا كان ذا مال، ويجوز أن تقدم (علمي) على (كان) وترفعه بالابتداء، وتجعل في كان ضميرا فتقول: علمي بزيه كان ذا مال، ومتى قلت هذا أظهرت الخبر، ولم تنب الحال منابه، فتقول: علمي بزيد كان ذا مال؛ لأنك إن قلت: علمي بزيد كان ذا مال، وتحذف (إذكان) فيكون ذلك نقضا للغرض لأنك إتما حذفت (إذكان) (1) الكتاب 484/1 (2) هذا النص ليس في الجمل المطبوع ولا في الخطيتين (3) انظر ص 556.

112

Sayfa 612