رواه مسلم (^١) - وهذا مختصر من لفظه -، والإمام أحمد (^٢)، كلاهما من طريق حسين (هو: ابن علي الجعفي) عن زائدة (هو: ابن قدامة) عن السّديّ (^٣) (هو: إسماعيل بن عبد الرحمن). عن عبد الله البهيّ (^٤) عن عائشة به. والسُّدي وثقه: الإمام أحمد (^٥)، والعجلي (^٦)، والسمعاني (^٧). وقال
(^١) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضل الصحابة ثم الذين يلونهم) ٤/ ١٩٦٥ ورقمه/ ٢٥٣٦ عن أبي بكر بن أبي شيبة، وشجاع بن مخلد - واللفظ لأبي بكر -: حدثنا حسين به. والحديث عند ابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٥٤٨) ورقمه/ ٦، وعنه - أيضًا -: ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٦١٥) ورقمه/ ١٤٧٥، إلَّا أن في حديثه عنه: (القرن الذي أنا منهم). ورواه أبو نعيم في الحلية (٢/ ٧٨) عن أبي بكر الطلحي (هو: عبيد الله بن يحيى) عن عبيد بن غنام عن ابن أبي شيبة به، بمثل حديث مسلم عنه.
(^٢) (٤٢/ ١٣٢) ورقمه/ ٢٥٢٣٣ عن حسين الجعفي به، بمثله. وقال الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (٤/ ٤٥٧) عن إسناده: (وهذا إسناد جيد).
(^٣) - بضم السين المهملة، وتشديد الدال المهملة - لقب بذلك لقعوده في سدّة باب الجامع يبيع الخُمر - بضم الخاء المنقوطة بواحدة من أعلاها - والمقانع ونحوها. وقيل: إنما سمي بذلك لأنه كان يجلس بالمدينة في موضع يقال له: السُّد.
انظر: الأنساب للسمعاني (٣/ ٢٣٨)، والمغني لابن طاهر (ص/ ١٣٨).
(^٤) - بفتح الموحدة، وكسر الهاء، وتشديد التحتانية - مولى مصعب بن الزبير الأسدي، يقال: اسم أبيه: يسار، عُرف بالبهي لبهائه وجماله. - انظر: الأنساب للسمعاني (١/ ٤٢٢)، والتقريب (ص/ ٥٦٠) ت/ ٣٧٤٧، وحاشية الكاشف لسبط ابن العجمي (١/ ٦١٠) ت/ ٣٠٧٣.
(^٥) العلل - رواية: المروذي وغيره - (ص/ ٦٦) ت/ ٦٣، و(ص/ ٧٧) ت/ ٩٧. وانظر: الجرح والتعديل (٢/ ١٨٤) ت/ ٦٢٥.
(^٦) الثقات له (ص/ ٦٦) ت/ ٩٤.
(^٧) الأنساب (٣/ ٢٣٩)، وعبارته: (ثقة، مأمون).