بقوله: فيه انقطاع.

قلت: قال الحاكم في ((المستدرك)) (٣/١): وأنا أخشى أن أبا قلابة لم يسمعه عن عائشة.

قلت: وروى الإمام أحمد (٢/ ٢٥٠، ٤٧٢) وأبو داود (٢٢٠/٤ رقم ٤٦٨٢) والترمذي (٤٦٦/٣ رقم ١١٦٢) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه ﷺ: ((أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم خلقًا)) واللفظ للترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وصححه ابن حبان (٢/ ٢٢٧ رقم ٤٧٩، ٩/ ٤٨٣ رقم ٤١٧٦) والحاكم (٣/١).

(١) الكاشح: العدو الذي يضمر عداوته ويطوي عليها كشحه: أي باطنه، والكشح: الخَصْر، أو الذي يطوي عنك كَشْحَه ولا يألَفُك. ((النهاية)) (١٧٥/٤).

(٢) رواه الإمام أحمد (٤١٦/٥) عن الحجاج - هو ابن أرطاة - عن الزهري، عن حكيم ابن بشير، عن أبي أيوب.

وقال الدارقطني في ((العلل)) (١١٨/٦): لم يروه عن الزهري غير حجاج، ولا يثبت.

ورواه ابن خزيمة (٧٨/٤ رقم ٢٣٨٦) والحاكم (٤٠٦/١) عن أم كلثوم بنت عقبة. وقال الحاكم: حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلم، ولم يخرجاه. اهـ.

والحديث روي عن حكيم بن حزام وأبي هريرة رضي الله عنهما، انظر ((نصب الراية)) (٤/ ٤٠٦).

(٣) ((صحيح مسلم)) (٤ / ١٩٨٢ رقم ٢٥٥٨) عن أبي هريرة، ولم أقف عليه في ((صحيح البخاري)) والله أعلم.

(٤) ضبطت في ((الأصل)) بكسر الميم، وقد ضبطها النووي في ((شرح مسلم)) (١٦/ ١١٥) بفتح الميم، وفسره بأنه الرماد الحار.