Son aramalarınız burada görünecek
Ahkam al-Dhari`ah ila Ahkam al-Shari`ah
Gamalüddin es-Surramari (d. 776 / 1374)أحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة
١٧٩٦ - (ق ١٥٠/ ٢) وقال النبي ﷺ: «من أَحَبَّ أن يوسع الله عليه رزقه وينَسَّأ(١) له في أَثَرِهِ فليصِل رحمه». متفق عليه(٢).
١٧٩٧ - وقال: «الرحم معلّقَةٌ بالعرش تقول: من وصَلَني وصَلَهُ اللّه، ومن قطعني قطعَه الله». أخرجاه(٣).
١٧٩٨ - وقال: «إن الرحم شجْنَةٌ(٤) من الرحمن تقول: يا ربِّ ظُلِمْتُ، يا ربِّ إني قُطِعْتُ، يا ربِّ إنِّي إِنِّي(٥) يا ربِّ يا ربِّ فيچِيبُها: ألا ترضين أن أَقْطَعَ من قَطَعَكِ وأَصِلَ مَن وَصَلَكِ».(٦)
١٧٩٩ - وقال: «إن من أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنُهُم خلقا وألطفهم بأهله». رواه أحمد(٧).
(١) النسئ: التأخير، يقال: نسأت الشيء نساً وأنسأته: إذا أخرته، والنساء: الاسم، ويكون في العمر والدين. ((النهاية)) (٤٤/٥).
(٢) الإمام أحمد (١٥٦/٣) والبخاري (٤٢٩/١٠ رقم ٥٩٨٦) ومسلم (١٩٨٢/٤ رقم ٢١/٢٥٥٧) عن أنس رضي الله عنه.
(٣) البخاري (٤٣١/١٠ رقم ٥٩٨٩) ومسلم (١٩٨١/٤ رقم ٢٥٥٥) عن عائشة رضي الله عنها.
(٤) كتب بالحاشية: (الشجنة: القطعة).
(٥) صحح عليها في ((الأصل)) حتى لا يظن أن شيئًا قد سقط.
(٦) رواه الإمام أحمد (٣٨٣/٢، ٤٥٥) عن أبي هريرة رضي الله عنه. وصححه ابن حبان (٢/ ١٨٥ رقم ٤٤٢، ١٨٨/٢ رقم ٤٤٤).
(٧) «المسند» (١/ ٤٧، ٩٩) عن أبي قلابه عن عائشة رضي الله عنها والحديث رواه الترمذي (٥/ ١٠- ١١ رقم ٢٦١٢) والحاكم (١/ ٥٣) وقال الترمذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، ولا نعرف لأبي قلابة سماعًا من عائشة، وقد روى أبو قلابة، عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة، عن عائشة غير هذا الحديث. اهـ. وقال الحاكم: رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ. اهـ. فتعقبه الذهبي.
646