(١) الاصْطِباحُ هاهنا: أكْلُ الصَّبُوح وهو الغداء، والغَبُوق: العشاء، وأصلُهما في الشُّرب، ثم اسْتُعمِلا في الأكل: أي ليس لكم أن تَجْمَعُوهما من المَيتَة. قال الأزهري: قد أُنْكِر هذا على أبي عُبَيد، وفُسِّر أنه أرَادَ إذا لم تجدوا لُبَيْنَه تَصْطَبحونها، أو شرابا تَغْتَبِقُونه، ولم تجدوا بعد عَدَمِكم الصَّبُوح والغَبُوق بَقْلَةً تأكلونَها حَلَّت لكم الميتة. قال: وهذا هو الصحيح. ((النهاية)) (٥/٣- ٦).

(٢) قال أبو سعيد الضرير: صوابه ((ما لم تحتفوا بها)) بغير همزه، من أحفى الشعر، ومن قال: ((تحتفئوا)) مهموزًا هو من الحفأ، وهو البردي فباطل؛ لأن البردي ليس من البقول. وقال أبو عبيد: هو من الحفأ، مهموز مقصور، وهو أصل البردي الأبيض الرطب منه، وقد يؤكل. يقول: ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتأكلوه. ((النهاية)) (١/ ٤١١).

(٣) ((المسند)) (٢١٨/٥).