(١) «المسند» (٤/ ٣٨٠).

(٢) لأنه من رواية إبراهيم النخعي ولم يلق عدي بن حاتم؛ فقد قال ابن المديني وأبو حاتم: إبراهيم النخعي لم يلق أحدًا من أصحاب النبي ﷺ. زاد أبو حاتم: إلا عائشة ولم يسمع منها. كما في ((المراسيل)) لابن أبي حاتم (ص٩ رقم ١٩، ٢١).

(٣) سقطت من ((الأصل)).

(٤) هو رميك حصاة أو نواة تأخذها بين سبابتيك وترمي بها، أو تتخذ مخذفة من خشب ثم ترمي بها الحصاة بين إبهامك والسبابة. ((النهاية)) (١٦/٢).

(٥) قال القاضي عياض في ((المشارق)) (١٢/٢): كذا الرواية بفتح الكاف مهموز الآخر، وهي لغة، والأشهر ينكي في هذا، ومعناه المبالغة في آذاه.

(٦) الإمام أحمد (٥٥/٥) والبخاري (٩/ ٥٢٢ رقم ٥٤٧٩) ومسلم (١٥٤٨/٣ رقم ٥٦/١٩٥٤) عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه.

(٧) ((جامع الترمذي)) (٤/ ٦٠ رقم ١٤٧٥) عن ابن عباس رضي الله عنه.

وقد تقدم برقم (١٦٠٣) أنه رواه الإمام أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه أيضًا.