Son aramalarınız burada görünecek
Ahkam al-Dhari`ah ila Ahkam al-Shari`ah
Gamalüddin es-Surramari (d. 776 / 1374)أحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة
١٤٢٧ - وقال: ((لو أن رجلا اطلع عليك فخذفته(١) بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح))(٢). متفق عليه.
١٤٢٨ - وقال: ((من اطّلع في بيت قومٍ بغير إذنهم ففقئوا عينَهُ فلا دِيةً ولا قصاص)) .
رواه أحمد(٣) والنسائي(٤).
١٤٢٩- وفي روايةٍ: ((فقد حلَّ لهم أن يفْقَئوا عينَهُ)). رواه أحمد(٥) ومسلم(٦).
١٤٣٠ - وعن جابر «أن رجلًا جُرح فأراد (ق١/١١٧) أن يستقيد(٧) فنهى النبيِ ﷺ أن يستَقَادَ من الجارح حتى يبرأ المجروحُ)). رواه الدارقطني(٨).
(١) الخذف: رميك حصاة أو نواة تأخذها بين سبابتيك وترمى بها. ((النهاية)) (٢/١٦).
(٢) الإمام أحمد (٢/٢٤٣، ٤٢٨) والبخاري (١٢/٢٥٣ رقم ٦٩٠٢) ومسلم (٣/١٦٩٩ رقم ٢١٥٨) عن أبي هريرةرضي الله عنه.
(٣) ((المسند)) (٢/٣٨٥) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) ((سنن النسائي)) (٨/٦١ رقم ٤٨٧٥) وصححه ابن حبان (١٣/٣٥١ رقم ٦٠٠٤).
(٥) ((المسند)) (٢/٢٦٦).
(٦) ((صحيح مسلم)) (٣/١٦٩٩ رقم ٢١٥٨/٤٣).
(٧) القَوَدُ: القِصاص وقتل القاتل بدل القتيل، وقد أقَدْتُه به أُقِيدُه إقادةً، واسْتَقَدْتُ الحاكّمَ: سألتُه أن يقيدَني، واقْتَدْتُ منه أقْتاد. ((النهاية)) (٤/١١٩).
(٨) ((سنن الدارقطني)) (٣/٨٨ رقم ٢٥) من طريق يعقوب بن حميد عن عبد الله بن عبد اللّه الأموي، قال ابن عبد الهادي في ((التنقيح)) (٣/٢٧٠): هذا الحديث لم يخرجوه، قال بعضهم: هو من مناکیر یعقوب. وعبد الله بن عبد الله الأموي روی له ابن ماجه حديثًا واحدًا، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، لكنه يخالف في روايته، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. اهـ.
517