Son aramalarınız burada görünecek
Ahkam al-Dhari`ah ila Ahkam al-Shari`ah
Gamalüddin es-Surramari (d. 776 / 1374)أحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة
١٣٥٠- ((جعل سلمةُ بن صخر البياضي امرأتَهُ عليه كظهر أمِّه حتى يمضي رمضان، فلما مضى نصفٌ من رمضان وقع عليها ليلًا، فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له، فقال له رسول اللّه ﷺ: أعتِق رقبةً. قال: لا أجدُها. قال: فصُم شهرين متتابعين. قال: لا أستطيع. قال: أطعم ستين مسكينًا. قال: لا أجد. فقال رسول اللّه ﷺ لِفَرْوَةَ بن عمرو: أعْطِهِ ذاكَ العَرَقَ- وهو مِكْتَل يأخُذُ خمسةَ عشر صاعًا أو ستة عشر صاعًا - فقال: أطعم ستين مسكينًا)). رواه الترمذي(٢) وحسَّنَهُ.
قال الله - تعالى -: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ
وقال المرداوي في ((كفاية المستقنع)) (١٧٢/٢): رواه الشافعي والدارقطني وإسناده صحيحٌ.
يقال: ظاهر الرجل من امرأته ظهارًا وتظهر وتظاهر، إذا قال لها: أنت علي كظهر أمي. ((النهاية)) (١٦٥/٣).
((جامع الترمذي)) (٥٠٣/٣ - ٥٠٤ رقم ١٢٠٠). والحديث رواه الإمام أحمد (٣٧/٤) وأبو داود (٢٦٥/٢ - ٢٦٦ رقم ٢٢١٣) وابن ماجه (١ / ٦٦٥ - ٦٦٦ رقم ٢٠٦٢) أيضًا.
اللعان والملاعنة والتلاعن بمعنًى، يقال له منه: تلاعنا والتعنا ولاعن القاضي بينهما، وسمي لعانًا لما فيه من قول الرجل: وعلي لعنة اللَّه إن كنت من الكاذبين، وإنما أختير لفظ اللعن على لفظ الغضب- وإن كان موجودين في اللعان- لكون اللعنة متقدمة في الآية الكريمة، وفي الواقع من صورة اللعان، وقيل: يجوز أن
487