============================================================

وما يجب عليهم، ويجوزلهم، ويحرم عليهم، ويكره، وأحكام الدعاوى والبينات، وجامع الخصومات، والمعارضات الواقعة بين المتداعيين، والشهادات، وأنواعها، والمكاتبات الحكية، وإنهاء ما صدر من القاضي المتنازع لديه إلى غيره من الحكام وهي بجملتها، مع جلالة قدرها، قليل من كثير، ذكرناه من كتب المذهب المصنفة في مذهب إمامنا الشافعي رضي الله عنه، لا غنى لمن يتولى الحكم بين الناس عن معرفتها ، فإن من لم يكن عالمسا بفروع الفقه (وأصوله(1))، عالما بمذهب إمامه، مستحضرا له، فقيها فيه ، عارفا بأقاويل أصحابه وتخريجاتهم ، حافظا لذلك ، متضلعا منه، لم يجز له آن ينصب نفسه هذا المنصب العظيم القدر، الجليل الأمر، الخطير الشريف.

595 - وهذا القدر الذي ذكرناه ههنا هو المتداول في مجالس الحكام ، الواقع(2) بين المتخاصمين في غالب الأمر، وتركنا من مسائل الأقضية ، وفروع الدعاوى والبينات، ومسائل المعارضات بين المتداعيين جملا() نفيسة مصطورة(1) مشهورة، يأخذها الفقية من الشروح في المذهب طلبا لاختصار هذه اللمعة.

والله (6) سبحانه، المستعان ، وعليه التكلان :.

(1) اللفظ من نسخة ف ، وفي الأصل : وأحواله (2) في نسخة ف : والواقع (3 في نسخةف: بقية (4) في نسخة ف : مسطورة، وهما بمعفى واحد، قال الفيروزباني : الصطر، ويحرك : الطر، والسطر: الصف من الشق كالكتاب والشجر وغيره ، جمع اسطر وسطور وأطار، والخط والكتابة ويحرك في الكل ، (انظر: القاموس المحيط: 1948/2) (5) اللفظ من نسخة ف ، وفي الأصل : وبالله

Sayfa 492