صوتٍ، و: إنسانٌ، عند رؤية شبحٍ، فإن كان المذكور معرفةً جاز كونه خبرًا، نحو قولك: المسكُ، و: القراءةُ، ونحو ذلك، كذا في "شرحه للتَّسْهِيل" (^١)، قال (^٢):

إِذَا ذُقْتُ فَاهَا قُلْتُ: طَعْمُ مُدَامَةٍ (^٣) (^٤)

* ومن حذف الخبر: قولُ الفَرَزْدَقِ (^٥):

وَبَيْتَانِ: بَيْتُ اللهِ نَحْنُ وُلَاتُهُ ... وَبَيْتٌ بِأَعْلَى إِيْلِيَاءَ مُشَرَّفُ (^٦)

أي: لنا بيتان، فحَذف الخبرَ، و"بيتُ الله" مبتدأٌ، والجملةُ بعده خبرُه، و"بيتٌ بأعلى إِيلِيَاءَ مشرَّفُ" مبتدأٌ، وما بعده صفةٌ، والخبر محذوفٌ؛ لدلالة ما تقدَّم، والجملةُ في هذه كالمفرد في [أنَّ] (^٧) المعنى: وبيتٌ صفتُه كذا نحن ولاتُه أيضًا.

ولا يُجعلُ "بيتُ الله" بتقدير: أحدُهما بيتُ الله؛ لأنه يَفخر بولايتهم البيتَ الأوَّلَ والبيتَ الثانيَ، فإن لم يُجعل "نحن ولاتُه" خبرًا لقوله: "وبيتُ (^٨) الله" لم يستقم أن يُضمِر،

(^١) ١/ ٢٨٦.

(^٢) هو امرؤ القيس.

(^٣) صدر بيت من الطويل، وعجزه:

... معتَّقةٍ ممَّا يجيءُ به التُّجُرْ

مدامة: خمر. ينظر: الديوان ١١٠، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٤٦٣، والتذييل والتكميل ٣/ ٣١٣، ٦/ ١٣١.

(^٤) الحاشية في: ٢٥.

(^٥) هو همام بن غالب بن صعصعة التميمي، أبو فراس، من شعراء الطبقة الأولى الإسلاميين، كانت له مهاجاة مع شعراء عصره، كجرير والأخطل والراعي، توفي سنة ١١٠. ينظر: طبقات فحول الشعراء ٢/ ٢٩٨، والأغاني ٢١/ ١٩٣، والمؤتلف والمختلف للآمدي ٢١٦، ومعجم الشعراء ٤٨٦.

(^٦) بيت من الطويل. إيلياء: بيت المقدس. ينظر: الديوان بشرح الصاوي ٢/ ٥٦٦، وشرح النقائض ٢/ ٧٢٦، والحلبيات ٣٧٢، وكتاب الشعر ١/ ٢٧٦.

(^٧) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في كتاب الشعر المنقول منه، والسياق يقتضيه.

(^٨) كذا في المخطوطة، والصواب ما في البيت: بيت.