٦١٧ - أخبرنا أحمد، حدثنا عُبيدالله (١)، حدثنا محمد بن محمد بن سُلَيْمَانَ (٢)، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الحرَّانيّ (٣)، حَدَّثَنَا العَلاء بْنُ سُلَيْمَانَ (٤)

، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ

(١) هو البواب.

(٢) هو الباغندي.

(٣) هو عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بن سويد، مولى ربيعة، إمام مسجد الجامع بحرّان، كنيته أبو الحسن.

روى عن زهير بن معاوية، وهو آخر من روى عنه، كما قال الخطيب في "السابق واللاحق".

ذكره ابن أبي حاتم وسكت عنه، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "ربما أخطأ"، وقال ابن عدي: "حدثني بعض أصحابنا عن أبي عروبة الحراني أنه كان يسيء الرأي في عبد السلام هذا، وكان يقول: "قد كتبت عنه، ولا أحدّث عنه"، وقال ابن عدي: "وعبد السلام هذا له أحاديث صالحة عن زهير بن معاوية، وعن شيوخ حرّان، ولا أعلم بحديثه بأسًا، ولم أرَ في حديثه منكرًا فأذكره"، وقال الأزدي: "تركوه".

مات سنة أربع وأربعين ومائتين.

الجرح والتعديل (٦/٤٨)، والثقات لابن حبان (٨/٤٢٨)، والكامل لابن عدي (٥/٣٣١)، وسير أعلام النبلاء

(٨/١٨٣)، واللسان (٤/١٣) .

(٤) هو العلاء بن سليمان الرَّقي، أبو سليمان.

قال عمرو بن خلاد: "كان في العلاء بن سليمان غفلة"، وقال العقيلي: "لا يتابع على حديثه"، وقال البرذعي: "رأيت أبا زرعة يسيء الرأي في العلاء بن سليمان الرقّي، ونسبه إلى الضعف"، وقال ابن عدي: "منكر الحديث، ويأتي بمتون ولها أسانيد لا يتابعه عليها أحد"، وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري: "حدّث عن الزهري في مس الذكر حديثًا منكرًا"، وقال الأزدي: "ساقط لا تحل الرواية عنه".

الضعفاء للعقيلي (٣/٣٤٥)، سؤالات البرذعي (ص٧٠١)، والكامل لابن عدي (٥/٢٢٣)، والضعفاء والمتروكين

لابن الجوزي (١/١٨٧)، واللسان (٤/١٨٤) .