٤٠٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ (١)، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَنْجَوَيه بْنِ مُوسَى (٢)، حدثني عبد الوهّاب بن الضحَّاك (٣)

السَّلَميّ، حَدَّثَنَا

(١) هو ابن عمر الحضرمي.

(٢) هو أَحْمَدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ بْنِ مُوسَى، وقيل: أحمد بن عمر بن زنجويه بن موسى المخرّمي، المحدث المتقن، أبو العباس. مات سنة أربع وثلاثمائة.

تاريخ بغداد (٤/١٦٤-١٦٥)، وسير أعلام النبلاء (١٤/٢٤٦) .

(٣) هو عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان العُرْضيّ - بضم المهملة وسكون الراء بعدها معجمة ـ، أبو الحارث الحمصي، قاص أهل سَلَمية، متروك، قاله النسائي، والعقيلي، والدارقطني، والبيهقي، واتهمه بعضهم.

قال البخاري: "عنده عجائب".

وقال ابن أبي حاتم: "سمع منه أبي بالسلمية، وترك حديثه والرواية عنه، وقال: كان يكذب"، وقال أبو حاتم أيضًا: "سألت أبا اليمن عنه فقال: لا يكتب عنه، هذا قاص ثم أتيناه، فأخرج إلينا شيئًا من الحديث، فقال: هذا جميع ما عندي، ثم بلغني أخرج بعدنا حديثًا كثيرًا"، وقال: قال محمد بن عوف: "وقيل لي: إنه أخذ فوائد أبي اليمان فكان يحدث بها عن إسماعيل بن عياش، وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة، فخرجت إليه فقلت: ألا تخاف الله ﷿، فضمن لي أن لا يحدث بها بعد ذلك"، وقال أبو داود: "كان يضع الحديث، وقال الدارقطني: "له عن إسماعيل بن عياش وغيره مقلوبات وبواطيل"، وقال صالح بن محمد الحافظ: "منكر الحديث، عامة حديثه كذب"، وقال ابن حبان: "كان يسرق الحديث لايحل الاحتجاج به"، وقال الحاكم وأبو نعيم: "أحاديثه موضوعة".

التاريخ الكبير (٦/١٠٠)، والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص٦٩)، والضعفاء للعقيلي (٣/٧٨)، والجرح والتعديل

(٦/٧٤)، والمجروحين (٢/١٤٧)، والكامل (٥/٢٩٥)، وسؤالات البرقاني (رقم٣٢٠)، والضعفاء والمتروكون للدارقطني (رقم٣٤٦)، والعلل له (٨/١٢٠)، والسنن له (١/٦٥)، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/١٥٧)، والكاشف (١/٦٧٤)، والتهذيب (٦/٣٩٥)، والتقريب (٣٦٨/ت٤٢٥٧)، والكشف الحثيث (١٧٦)،