أَنْ نَتْرُكَ ; إِذْ لَيْسَ الْمَعْنَى: أَصَلَوَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (لَا يَجْرِمَنَّكُمْ): يُقْرَأُ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَضَمِّهَا، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمَائِدَةِ، وَفَاعِلُهُ «شِقَاقِي» وَ«أَنْ يُصِيبَكُمْ»: مَفْعُولُهُ الثَّانِي.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَاتَّخَذْتُمُوهُ): هِيَ الْمُتَعَدِّيَةُ إِلَى مَفْعُولَيْنِ، وَ«ظِهْرِيًّا» الْمَفْعُولُ الثَّانِي.

وَ(وَرَاءَكُمْ): يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ظَرْفًا لَاتَّخَذْتُمْ، وَأَنْ يَكُونَ حَالًا مِنْ ظِهْرِيًّا.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ): هُوَ مِثْلُ الَّذِي فِي قِصَّةِ نُوحٍ ﵇.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (كَمَا بَعِدَتْ): يُقْرَأُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ، وَمُسْتَقْبَلُهُ يَبْعَدُ، وَالْمَصْدَرُ بَعَدًا بِفَتْحِ الْعَيْنِ فِيهِمَا ; أَيْ هَلَكَ. وَيُقْرَأُ بِضَمِّ الْعَيْنِ، وَمَصْدَرُهُ الْبُعْدُ ; وَهُوَ مِنَ الْبُعْدِ فِي الْمَكَانِ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (يَقْدُمُ قَوْمَهُ): هُوَ مُسْتَأْنَفٌ لَا مَوْضِعَ لَهُ.