ليس عليه إلا سعي واحد (^١).
٢. قال أبو داود: "سمعت أحمد يقول: روى مالك، عن نافع أشياء لم يروها غيرُه: ابن عمر ألحق ولد الملاعنة بأمه، يعني حديث نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ "أنه ألحق ولد الملاعَنة بأمه" (^٢).
وردت هذه الزيادة في رواية مالك لحديث نافع، عن ابن عمر "أن رجلًا لاعَنَ امرأتَه في زمان رسول الله ﷺ وانتفى من ولدها، ففرّق رسول الله ﷺ بينهما، وألحق الولد بالمرأة" (^٣).
فذكر أحمد أن هذه الزيادة لم يروها عن نافع غيرُ مالك. وممن ذكر أن الإمام مالك تفرد بهذه الزيادة أبو داود (^٤)، والدارقطني (^٥) وقال ابن عبد البر: وقد زعم قوم أن مالكًا انفرد في حديثه هذا بقوله فيه: "وألحق الولد بالمرأة، أو ألحق الولد بأمه" (^٦).
وتوضيح ذلك أن الحديث رواه عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر قال: "لاعن رسول الله ﷺ بين رجل من الأنصار وامرأته وفرّق بينهما" (^٧) فلم يذكر الزيادة التي ذكرها مالك. وكذلك رواه جويرية عن نافع،
(^١) انظر: تهذيب السنن لابن القيم ٥/ ٢٤٣.
(^٢) مسائل الإمام أحمد - برواية أبي داود ص ٤٢٨ رقم ١٩٨٧.
(^٣) الموطأ - برواية يحيى الليثي ٢/ ٥٦٧.
(^٤) سنن أبي داود ٢/ ٦٩٤.
(^٥) انظر: فتح الباري ٩/ ٤٦٠.
(^٦) التمهيد ١٥/ ٢٠.
(^٧) أخرجه البخاري من حديث أنس بن عياض، عن عبيد الله صحيح البخاري ٩/ ٤٥٨ ح ٥٣١٣ - مع فتح الباري، ومن حديث القطان عن عبيد الله ح ٥٣١٤، وهذا لفظه، وأخرجه من طريقه أيضًا مسلم صحيح مسلم ٢/ ١١٣٣، ومن طريق أبي أسامة، وابن نمير كلاهما عن عبيد الله الموضع نفسه.