وثقه أحمد في رواية حرب بن إسماعيل، وقال: ثقة، لا أعلم إلا خيرًا (^١). وكذلك وثقه ابن معين، وعبد الصمد بن عبد الوارث (^٢). وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به (^٣).

وقد تكلم الإمام أحمد في حديثه عن قتادة، قال العقيلي: قال أبو عبد الله: يروي عن قتادة أحاديث مناكير ويخالف (^٤)، ورواه عن أحمد يعقوب بن شيبة (^٥).

وكذلك قال ابن عدي (^٦)، وابن حبان (^٧).

أما يحيى بن معين فوثقه في قتادة. قال عثمان بن سعيد الدارمي: فعمر ابن إبراهيم في قتادة؟ قال: ثقة (^٨).

وذكر العقيلي عن الإمام أحمد أن عباد بن العوامّ روى عن عمر بن إبراهيم حديثًا منكرًا. قال العقيلي: وهذا الحديث حدثناه محمد بن أيوب، وجعفر بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الفرّاء، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن العباس قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخِّروا المغربَ حتى تشتبك النُّجومُ" (^٩).

(^١) الجرح والتعديل ٦/ ٩٨.

(^٢) تهذيب الكمال ٢١/ ٢٧١.

(^٣) الجرح والتعديل الموضع نفسه.

(^٤) الضعفاء للعقيلي ٣/ ٨٩٣.

(^٥) تهذيب الكمال ٢١/ ٢٧٠.

(^٦) الكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ١٧٠١.

(^٧) المجروحين ٢/ ٨٩.

(^٨) الجرح والتعديل الموضع نفسه.

(^٩) الضعفاء للعقيلي الموضع نفسه.