. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= الكلمة الخفية إذا ترجمتها بها، وذلك نحو العقار والخمر، والسرحان والذئب، وذلك مثل قول الأعرابي:

أقسم بالله أبو حفص عمر ... ما مسها من نقبٍ ولا دبر

وإنما يعني عمر بن الخطاب، وكان اسمه أشهر من كنيته.

والمورد الثاني: أن يكون في الاسم الأول اشتراك، والاسم الثاني مختصًا، وذلك كقولك: ضربت صاحبك بكرًا، إذا كان له أصحاب.

وقال لنا الشيخ ﵀: يجوز مجيء عطف البيان في النكرة كقولك: مررت بثلاثة رجال إذا نونت ثلاثة لأن في الثلاثة اشتراكا، فيكون رجال عطف بيان. والفرق بينه وبين البدل: أن العامل في البدل غير العامل في المبدل منه والعامل في عطف البيان هو العامل في الأول. والفرق بينهما في النداء: تقول: يا أخانا زيدًا فتنصبه إن كان عطف بيان ويا أخانا زيد فتضمه إن كان بدلًا، لأن التقدير: يا أخانا [يا] زيد.