= أحسن كقولك: مررت بزيد رجل صالح، وفي التنزيل: ﴿لنسعفًا بالناصية﴾، ٨٥/ب ﴿ناصية / كاذبة خاطئة﴾ وقالوا إن كانت لفظ المعرفة ينبغي أن توصف كالآية، وإن لم تكن من لفظها لم تلزم الصفة وتجوز، قال الشاعر فلم يصف:
١٨٥ - فلا وأبيك خير منك إني ... ليؤذيني التحمحم والصهيل
الخامسة: بدل المظهر من المضمر، وقد انطوى عليه التمثيل.
السادسة: بدل المضمر من المضمر كقولك: جئت أنت، ويجوز أن يكون توكيدا ورأيتك إياك، ومررت بك بك. السابعة: بدل المضمر من المظهر كقولك: جاء زيد أنا ورأيت زيدًا إياي، ومررت بزيد يي. الثامنة: بدل المظهر من المضمر، ولا يجوز إلا كان المضمر غائبًا كقول الشاعر: وهو الفرزدق:
١٨٦ - على حالة لو أن في القوم حاتمًا ... على جوده لضن بالمال حاتم
ورأيت في معاني الإشنانداني:
1 / 277
مقدمة الكتاب
باب: (المعرب والمبني)
باب: (الإعراب والبناء)
باب: (إعراب الاسم الواحد)
باب: (إعراب الاسم المعتل)
باب: (التثنية)
باب: (ذكر الجمع)
باب: (جمع التذكير)
باب: (جمع التأنيث)
باب: (جمع التكسير)
باب: (الأفعال)
باب: (معرفة الأسماء المرفوعة)
باب: (المبتدأ)
باب: (خبر المبتدأ)
باب: (الفاعل)
باب: (المفعول الذي جعل الفعل حديثا عنه وهو ما لم يسم فاعله)