(١) روايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (٧٧٦)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٩٠)، والدارقطني في "سننه" (١/١٩٤)، وقرن الحميدي في روايته مع حصين بن عبد الرحمن كلًّا من زكريا بن أبي زائدة، ويونس بن أبي إسحاق.
(٢) ذكر روايته الدارقطني في "العلل" (٧/٩٦) .
(٣) قوله: «شعبة» في موضعه بياض في (ت) .
(٤) هو: طلحة بن نافع.
(٥) في (ت) و(ك): «عنتر» . وهو: عبثر بن القاسم. وروايته أخرجها الدارقطني في "الأفراد" (٢٤٩/أ-ب/أطراف الغرائب)، وقال: «تفرد به علي بن الحسن بن بكر، عن عمه محمد بن بكر، عن عبثر بن القاسم، عَنْ حُصَيْنٍ، عَن الشعبي وسعد بن عبيدة، عن ابن المغيرة» . كذا وقع فيه: «عن ابن المغيرة» . وذكر الدارقطني في"العلل" (٧/٩٦) رواية عبثر، فقال: «رواه عبثر بن القاسم، وزفر ابن الهذيل، وخالد بن عبد الله الواسطي، وسليمان بن كثير، عَنْ حُصَيْنٍ، عَن الشعبي وسعد بن عبيدة، عن المغيرة» . ورواه الدارقطني في العلل" (٧/١٠٠) من طريق زفر، عن حصين، بمثله.
(٦) في (ف) «وسعيد» .
1 / 402
مقدمة التحقيق
مقدمة المصنف
بيان علل أخبار رويت في الطهارة
علل أخبار رويت في الأذان
علل أخبار رويت في السهو
علل أخبار رويت في سجود القرآن
علل أخبار رويت في الجمعة
علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات
علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك