قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: قَتَادَةُ (١)،

عَنْ صفيَّةَ بنتِ شَيْبَةَ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) (٢) .

٦ - وسألتُ (٣) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٤)، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيق، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ح،

(١) روايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (١/٣٨٥)، والإمام أحمد في "المسند" (٦/١٢١ و٢٤٩ رقم ٢٤٨٩٨ و٢٦١٢٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/٤٩) من طريق أبان بن يزيد العطار، وأحمد أيضًا (٦/١٢١ رقم ٢٤٨٩٧)، وأبو داود في "سننه" (٩٢)، وابن ماجه (٢٦٨)، وأبو يعلى في "مسنده" (٤٨٥٨)، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٤٣)، والطحاوي (٢/٤٩) من طريق همام ابن يحيى، وأحمد (٦/٢٣٤ رقم ٢٥٩٧٤)، والطحاوي (٢/٤٩) من طريق سعيد بن أبي عروبة، والدارقطني في "السنن" (١/٩٤) من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، جميعهم عن قتادة، به.

وأخرجه الطحاوي (٢/٤٩) من طريق إبراهيم بن المهاجر، عن صفيَّة بنت شيبة، به.

(٢) قال العقيلي في "الضعفاء" (٢/١٤٩): «هذا يرويه قَتَادَةُ، عَنْ صفيَّة بِنْتِ شَيْبَةَ، عن عائِشَة، عن النبيِّ (ص)، بإسناد صحيح؛ وهو الصحيح» .

وذكر الدارقطني في "العلل" (ج٥/١٠٤/ب) الاختلاف في هذا الحديث على قتادة، ولم يذكر طريق إبراهيم بن عبد الملك، ثم قال: «وأصحها: قول من قال: عن قَتَادَةُ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عن عائشة» . اهـ. وانظر المسألة رقم (٤١) .

(٣) نقل ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/٧٠) هذا النص عن ابن أبي حاتم، ونقله بتصرف ابن كثير في "إرشاد الفقيه" (١/٣١)، وانظر "التلخيص الحبير" (١/١٠٠) .

(٤) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (١/٣ و١٠ رقم ٧ و٦٢)، وأبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر الصديق" (١٠٨، ١١٠)، وأبو يعلى في "مسنده" (١٠٩ و٤٩١٥)، وابن عدي في "الكامل" (٢/٢٦١) .