سَلَمةَ (١) والحَكَمِ (٢)، عَنْ ذَرٍّ (٣)، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النبيِّ (ص)؛ فِي التيمُّم؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ وَإنَّمَا الصَّحيحُ: سَلَمَةُ (٤) والحكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى (٥)، [عَنْ أَبِيهِ] (٦)، عَن عمَّار، عن النبيِّ (ص) (٧) .
٥ - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه إبراهيم بن عبد الملك (٨)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ يغتسلُ بالصَّاع، ويتوضَّأُ بالمُدِّ؟
(١) هو: ابن كُهَيْل.
(٢) هو: ابن عُتَيْبَة.
(٣) هو: ابن عبد الله المُرْهِبي.
(٤) في (ت) و(ك): «مسلمة» .
(٥) هو: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى.
(٦) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، وقد ذكره المصنف على الصواب في المسألة رقم (٢) و(٣٤)، وهو الموافق لما هو معروف من حديث ذر. انظر "تحفة الأشراف" (٧/٤٧٩-٤٨١)، و"إتحاف المهرة" (١١/٧٢١-٧٢٧)، ومصادر التخريج.
(٧) أخرجه مسلم في "صحيحه" (٣٦٨) من طريق شعبة، عن الحكم وسلمة -فرقهما- عن ذَرٍّ، به. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٣٨ و٣٣٩ و٣٤٠ و٣٤١ و٣٤٢ و٣٤٣) - مقطعًا - من طريق شعبة، عن الحكم - وحده - عن ذَرٍّ، به.
(٨) روايته أخرجها العقيلي في "الضعفاء" (١/٥٨)، وذكر له حديثًا آخر وقال: «غير محفوظين من حديث قتادة» .