[201] والحذف في الأنفال في الميعاد **** وعن أبي داود في الأشهاد قوله : (( والحذف في الأنفال )) هذا حكم مطلق ، والمراد به جميع أهل الرسم ، يعني : أن جميع الشيوخ اتفقوا على حذف الألف في { الميعد } الواقع في سورة الأنفال ، وهو قوله تعالى : { ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعد }(¬1)، وقيده بالسورة احترازا من الواقع في غير الأنفال ، فإنه ثابت الألف ، كقوله تعالى في سورة آل عمران : { إن الله لا يخلف الميعاد }(¬2)، [ وقوله في سورة الرعد : { إن الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزئ }(¬3)، وقوله في سورة الزمر : { وعد الله لا يخلف الله الميعاد }(¬4)] .

وقوله : (( وعن أبي داود في الأشهاد )) ، يعني : أن أبا داود اختص بحذف ألف { الأشهاد } ، وأراد قوله تعالى : { ويقول الأشهاد }(¬5)في سورة هود ، وقوله : { ويوم يقوم الاشهاد }(¬6)في سورة الطول .

الإعراب : (( واحذف )) مبتدأ أو فاعل ، وقوله : (( في الأنفال )) متعلق بخبر المبتدأ ، أو بفعل مضمر ، وكذلك (( في الميعاد )) ، وقوله : (( وعن أبي داود )) متعلق بالتقديرين المذكورين - أيضا - ، وكذلك (( في الأشهاد )) . ثم قال :

Page 202