487

Tanbīh al-ʿaṭshān ʿalā maurid al-ẓamʾān fī al-rasm al-Qurʾānī

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

وقوله : (( كللذي )) مثاله في التأكيد ، قوله تعالى : { إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه }(¬1)، وقوله تعالى : { إن علينا للهدى وإن لنا للاخرة والاولى }(¬2)

وقوله : (( للدار )) مثاله في الابتداء ، قوله تعالى : { وللاخرة خير لك من الاولى }(¬3).

وقوله : )) للإسلام (( مثاله في الجر ، قوله تعالى : { ولله الأسمآء الحسنى }(¬4)وقوله : { فلله وللرسول }(¬5)، وقوله : { للذي أنعم الله عليه [وأنعمت عليه] }(¬6)

ومثاله في الكلام : للالتباس ، للالتقاء ، للالتفات . فإن ألف الوصل المصاحب للام التعريف محذوف ، وأما ألف الوصل المصاحب للام الأصل فهو ثابت .

والعلة في حذف ألف الوصل بين اللامين المذكورين : كراهية اجتماع ثلاثة أمثال وهي اللامان والألف ، لأن صورة الألف مماثلة لصورة اللام ، لأن الألف محذوف في اللفظ محذوف - أيضا - في الخط ، حملا للخط على اللفظ .

Page 56