﴿وَنُحَاسٌ﴾ يقول: دخانُ النَارِ (١).

وكذا قالَ سعيدُ بنُ جبيرٍ، وأبو صالح، وغيرُهما: إنَّ النحاسَ: دخانُ النَارِ.

وقالَ سعيدُ بنُ جبيرٍ، عن ابنِ عباس ﴿شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ﴾ قالَ: دخانٌ.

وقال أبو صالح: الشواظُ: اللهبُ الذي فوقَ النَّارِ ودونَ الدخانِ.

قالَ منصور عن مجاهدٍ: الشواظُ: هو اللهب الأخضرُ المتقطعُ.

وعنه قالَ: الشواظُ: قطعة من النَّارِ فيها خُضرة.

قالَ الحسينُ بنُ منصورٍ: أخرج الفضيلُ بنُ عياضٍ رأسه من خوخةٍ، فقالَ منصورٌ عن مجاهدٍ: ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ﴾ [الرحمن: ٣٥] ثمَّ أدخلَ رأسَه فانتحَب.

ثم أخرجَ رأسَه، فقالَ: هو اللهبُ المتقطعُ.

ولم يستطعْ أنْ يجيزَ الحديثَ.

وخرَّجَ النسائيُّ (٢) والترمذيُّ (٣)، من حديثِ أبي هريرةَ عن النبيِّ ﷺ، قالَ: "لا يجتمعُ غبار في سبيلِ اللَّهِ ودخانُ جهنمَ، في جوفِ امرئ أبدًا".

وخرج الإمام أحمد (٤)، من حديث أبي الدرداء، عن النبيّ ﷺ نحوه.

...

(١) أخرجه الطبري (٢٧/ ١٣٩).

(٢) في "المجتبى" (٦/ ١٢).

(٣) برقم (١٦٣٣) وقال: هذا حديث حسن صحيح.

(٤) (٦/ ٤٤٣) ولفظ أحمد: "ثم لا يجمع الله في جوف رجل غبارًا في سبيل الله ودخان جهنم" وفي إسناه خالد بن دريك وهو لم يدرك أبا الدرداء.