عظم القصورِ، ولونِ القارِ.

وقال الحسنُ والضحاكُ في قوله: "كالْقَصْرِ": هو كأصولِ الشجرِ العظامِ.

وقالَ مجاهد: قطعُ الشجرِ والجبلِ.

وصحَّ عن ابنِ مسعودٍ قالَ: شرر كالقصورِ والمدائنِ.

ورَوى عليٌّ بنُ أبي طلحةَ، عن ابنِ عباسٍ، قالَ: "شَرَرٍ كالْقَصْرِ" يقولُ: كالقصرِ العظيم (١).

وفي "صحيح البخاريّ" (٢) عن ابنِ عباس، قالَ: كنا نرفعُ من الخشبِ، بقصرِ ثلاثةَ أذرع، أو أقلَّ، نرفعُه للشتاءِ، نُسميه القصرَ.

وقولُه: "كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ" قالَ ابنُ عباسٍ: حبالُ السفنِ، يُجمَعُ بعضُها إلى بعضٍ، تكونُ كأوساطِ الرجالِ (٣).

وقالَ مجاهد: هي حبالُ الجسورِ.

وقالتْ طائفة: هي الإبلُ، منهم الحسنُ وقتادةُ والضحاكُ، وقالوا: الصفرُ هي السودُ.

ورُوي عن مجاهدٍ أيضًا.

وقالَ عليٌّ بنُ أبي طلحةَ، عن ابنِ عباسٍ في قولهِ: "جِمَالَتٌ صُفْرٌ" قال: يقولُ: قِطَعُ النحاسِ (٤).

قال اللَّهُ ﷿: ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ﴾ [الرحمن: ٣٥].

قال عليٌّ بنُ أبي طلحةَ عن ابنِ عباسٍ ﴿شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ﴾ يقولُ: لهبُ النَّارِ (٥)

(١) أخرجه الطبري (٢٩/ ٢٣٩).

(٢) برقم (٤٩٣٢).

(٣) أخرجه البخاري (٤٩٣٣).

(٤) أخرجه الطبري (٢٩/ ٢٤٢).

(٥) أخرجه الطبري (٢٧/ ١٣٩).